刻板印象15 西方国家对中国的刻板印象

隅研记 / 2021-08-28 11:05:57 访问量

西方人认为中国人都能吃辣吗？中国十几亿, 一家人可能口味都不一样，怎么会有都能吃辣这一刻板印象呢？也不怪他，由于网络媒体影响，我们在日常语言中，总无意识的表现自己的刻板印象。总把少数人行为归纳到一个群体，这也是人大脑认知的悖论，通过贴标签来认识世界，但又被标签限制。所以，建议所有人不要说"你们××人××"。

西方并不是自古对东方有刻板印象的，恰恰相反，他们曾经无比痴迷地向往过东方世界。到底是从哪个时刻开始，因为怎么样的原因，他们开始对东方有刻板印象……在这种刻板印象中，其实不仅仅只有中国人，而是所有亚裔都无一幸免。

《油画里的另一个东方：曾经有人如此迷恋过我的这身皮囊》，讲的是19世纪晚期到20世纪初的一些西方油画里，曾经出现过许多混搭穿着中国服饰的西方女子形象，充满着当时西方世界对神秘东方的好奇与臆想。但是，在稍早一些的时间，甚至与这个时间有重叠的时期，西方世界里也有另一种中国人的形象，如图15-1、15-2，却是肮脏、丑陋、猥琐和卑贱的。而这种形象，与最近热议事件里的视频表现，有种惊人的相似度。

（15-1）米国鼠疫期间的广告传单，形象是一个准备吃老鼠的华人（15-2）1877年感恩节画上，用筷子吃老鼠的华人

(15-3)某品牌广告视频截图

你会发现，一百多年了，如图15-3，华人的形象依然是一个眯眯眼的使用两根棍子吃东西的人。这个问题以中性色彩去看待，属于一种刻板印象。刻板印象是狭隘的，却不一定必然是一种歧视，比如我们会觉得法国人优雅浪漫、非洲人愚昧懒惰，前者法国人听来可能很受用，后者非洲人听来却很刺耳，而将亚裔形象定义为斜吊的眯眯眼，也属于一种刻板印象。

除此之外，还有迥异于西方的饮食习惯。是否正确使用筷子，以及筷子的历史是否悠久，对于刻板印象或歧视而言，关系是不大的。有许多老外笨拙地使用错误的方式拿筷子，并没有人会主动地与歧视联想在一起。更多的引发西方世界歧视的，是一些饮食习惯。早期去往西方世界是来自底层社会的华工，他们大多遭受严苛的剥削，生活条件非常差，所以当时西方世界对于华人的印象是什么都吃，包括前面几张图出现过的吃老鼠。“什么都敢吃”这句我们自己调侃广东人的话在一些解读下其实是有歧视意味的，不仅仅吃老鼠，还包括吃狗肉，以及许多不在西方人食谱里的食材。

一旦生活方式之间存在差异，就难免进行比较，而由于近代历史的原因，西方世界非常容易觉得自己的方式才是高级的。当然每一个差异如果进入深度讨论，会有很大的可议空间，但是不在本文讨论之列。但是在更早之前，中国在西方世界的形象并非如此，而是更神秘、更奢华的东方古国。这种积极又充满想象空间的形象，保持了很久，直到西方世界开始崛起，来到中国的西方人传递回去更新的也更详细的描述。中国的形象开始崩塌，成为亟待拯救的异教徒世界。彼时国家的衰弱，带来不仅仅只有形象崩塌，还有底层人民生活条件衰退。而当时西方世界正值废奴运动之中，于是来自中国的青壮年补充了这一被剥削的空缺，历史翻到了课本里华工“卖猪仔”的血泪一页。岌岌可危的中华帝国，显然也对这种状况无能为力，更别提保护华工权益。

向外输出的华人大量是底层青壮年，以及极小部分从事特殊职业的女性。当这些人来到西方世界，他们本就恶劣的生活条件遭到了进一步压迫，更是黄赌毒集中出现，于是展示出更为糟糕的中国形象。

（15-4）19世纪华工在加利福尼亚州

如果说这些将中国形象拉低，那么由于华工到来，由于价格低廉，挤压了当地工人的就业空间，如图15-5、15-6，这一切直接将歧视演变成了仇视了。比如米国，就产生了一系列影响深远的针对华人的歧视性法律。

（15-5）

（15-6）当时反华工的宣传画

米国这些歧视华人的法律在2012年才国会决议通过道歉，但无任何赔偿。从这里不难看出来，歧视华人的阴影并没有被挥散，可能在很多人的眼里，我们不过是从曾经的“猪仔”变成了会掏钱的猪罢了。

西方对中国的刻板印象伴随着歧视，其实是一直存在的。它的特征就像性骚扰，加害者觉得平常或有趣，受害者却感到不悦甚至是恶心。引发争执的总是，我们究竟应该从动机出发还是从感受出发。

参考文献：

曾向红,李琳琳,国际关系中的污名与污名化[J],国际政治科学,2020,5（03）

解隅

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